台灣

評論｜白熱化的台灣地方選舉，那個用「蜂蜜檸檬」跑出熱度的吳蕚洋

這或許是一個只有台灣這個華人社會，不是中國大陸、不是香港、也不是新加坡，才會產生的角色。

影像：歐盟黃牌陰影下，小琉球的2018年「迎王」祭典

台灣屏東小琉球迎王祭典開始了，平日在世界各地作業的遠洋漁船一齊返鄉，每艘漁船負責載一尊神明，順時針環島一周。於古老的儀式中，漁民也同時面對新時代的難題。

評論｜黎蝸藤：在國家與民族敘事中，反「民族主義」的金庸小説

作為小說，金庸沒有通過說教把反民族主義、反大漢族主義明確點出，但通過故事，無疑能讓讀者感受到其用心。

評論｜「還我客家話」運動30年後，「客家」的面貌清晰了嗎？

土樓、花布......種種被執政和政治人物所宣傳為「客家」的事物，恐怕只是一場美麗的誤會。

一塊土地的轉生術：竹東三億客家音樂村的前世今生

這塊土地近年被套上各種開發計畫 — 2009年規劃客家土樓、2015年計畫蓋傳統藝術中心，再到2018年的音樂村，幾度「轉生」，都是為了拉動竹東鎮的「升級大夢」。

評論｜呂恆君：金庸武俠傳奇，一場集體無意識的文化迷夢

由於金庸的「江湖」並不具備任何相對於廟堂社稷之外的獨立價值體系，因而它實際上無從構成一個想像的獨立社會，而只能算是一個與現實平行的逃逸體。

金庸與香港人集體大願：離開香港，你便能「退隱」江湖了麼

比照而今「打壓港獨」與「本土化」兩端均不容思考辯論，金庸小說皆寫於1984《中英聯合聲明》之前，那尚可存在抉擇之糾結的時候。

評論｜「好郭靖、俏黃蓉」，是誰帶金庸的英雄們入屋？

佳藝電視，從1978起成為歷史；但是佳視之後，兩岸三地的媒體世界從此不能沒有金庸。

金庸作品的前世今生：為何改版？如何改版？

從台灣的「附匪文人」、香港土共點名威脅的報人，到晚年華人社會共尊的「文學宗師」。在不同的人生階段，金庸作品的面貌有什麼不同？

數據帶你看：美國期中選舉，親台議員誰主浮沉？

攤開美國國會第113屆、第114屆及115屆的法案提案、議員公開新聞稿、國會記錄三組重要數據，我們試圖比較川普任內的第115屆國會與過去過去第113屆、第114兩屆歐巴馬任內的國會，在對台相關議題的立場和實際行動，呈現何種消長趨勢。

為什麼你愛讀金庸：離散華人對共產中國文化大破壞的抒情回應

在華文教育瀕危的歷史背景裏，尤其是對散居華人而言，金庸的武俠文化中國，或許更容易作為一種「替代的滿足」？

跳舞有時：矯正學校裏的青春

台灣好基金會、雲門舞集舞蹈教室、差事劇團聯手把藝術帶入矯正教育，在少年矯正學校誠正中學推動「逆風計畫」，透過舞蹈、戲劇和攝影，試圖打開少年們的眼睛和身心。我們訪談誠正中學師生和參與逆風計畫的校外老師，並走進戒備森嚴的校園，請少年談談自己的人生觀和人生。