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李峻嶸:港隊奧運成績史上最佳,精英、職業與普及運動現狀如何?
「普及化」和「精英化」一樣,都是政府體育政策的方向。但普及文化建立的關鍵,已經不單純是體育政策了。
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「黃種人」與「中國速度」:百米飛人蘇炳添身上的種族象徵與現代性迷戀
用人體代表國家身體、用獎牌反駁東亞病夫指控的符號學。
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喬瑟芬:打破髒水缸之後,台灣體育改革還有哪些未竟之路?
如何吸引具天份的選手投身訓練、提供相關產業生存的市場,並培養社會一套厚實、有溫度的體育文化?
當台灣選手拿下金牌時,頒獎典禮升什麼旗?放什麼歌?
當「中華台北」這一權宜名稱,成為兩岸都不滿意、幾乎不願使用的明日黃花,新的時代已經悄悄來臨。
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「東亞模式」高速工業化的金融起源:從普魯士工商部到戰後日本大藏省
沒有什麼時刻,會比東京奧運正興辦的此時,更適合回顧東亞模式的金融起源。
八問奧運會:這個世界還需要奧林匹克這種綜合性的盛會嗎?
大國之間的政治競爭,會投射到奧林匹克世界嗎?全球疫情會成為加速奧林匹克衰落的催化劑嗎?
三個國家、四場奧運:第一位參與奧運的「台灣人」張星賢
台灣人、日本人、中國人或「滿洲代表」?在國族競技的賽場上,張星賢的賽道從來不是筆直的單行道。
若順從直覺,可有對或錯?淺談港、日版《大叔的愛》
《大叔的愛》注定會爆紅,而劇中傳遞的價值觀,是有望在日漸保守父權的香港社會裡,留一顆種子。
「不用多說了,笨蛋來的!」日本民眾如何看待奧運將如期舉行
日本專家指,若按現在的感染頻率,奧運期間將日增感染逾千人。一位公務員對端傳媒表示:「不如把目光投向世上眾多痛苦的人們」。
觸不到的女兒:她在日本危殆,作為人權律師的父親卻被限制出境
醫生用盡方法延續她的生命,其實是在等爸爸。
格格不入?以「生產性」論輸贏的日本社會裏,這所小學追求個性和自由
不以為社會培養人才為目的小學,會讓孩子在長大後與「社會贏家」絕緣嗎?成為「贏家」,該是教育的目的嗎?
北方有道產:在奧尻島沒有肉吃?那就吃鮑魚吧!
這個海對面的鮑魚小島,傳說是源義經以魔法卷軸所造。
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