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意識形態
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作爲「國家意志」的兩種厭女觀:「極端女權」大戰共青團中央揭示了什麼問題?
行之有效的年輕化宣傳策略,正讓國家意志更靠近中國年輕男性的觀念水位——一個「爹」正在不可避免地變爲仇恨女性的incel。
「澤穆爾現象」:以博學才子形象包裝的極右翼人物,如何威脅法國核心價值?
澤穆爾的野心是對付法國文化核心中,象徵「政治正確」的普世價值,亦即「自由、平等、博愛」以及「人權」。
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抗疫的疲憊與危機:加拿大卡車司機大遊行與極右翼的「反抗」
疫情對全球公共衛生系統的影響還未結束,但顯然,一部分民眾已經對抗擊疫情的政策感到不耐煩。
「困囿時分秒,看人類多麼渺小」--2021年,我們繼續尋找人生意義
「在甚麼都沒法確定,甚麼都不『正常』的大疫時代生活,我們唯一能夠過得比較幸福的辦法,是保持『非常,非常悲觀』」。
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追擊柳傳志:「國有」意識形態在中國的還魂
90年代還曾扛起過民族品牌旗幟的聯想,為何在今天成了「買辦」的代表?
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大衛·哈維的學術生涯反思:我們是否在「反資本主義」的黃金時代?
1975年,哈維與巴黎相遇,並確立了自己此後的研究道路。
端開麥:夾縫中的自由主義港漂,他們的標籤與焦慮
一個曾經極有代表性的群體近年來遭受的衝擊,面對雙重邊緣化,及他們的政治參與
「斯卡羅」之後不會結束的:給一塊拼圖,可以拼出世界史中的「台灣」?
「沒有自己的認同,像提著行李每天睡在不同地方,沒有歸屬感。面對強勢的文化壓境,除非自我覺醒,否則式微就是最後的結果。」
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國家監管與意識形態控制:什麼是中國互聯網公司的特殊管理股?
國家特殊管理股制度已經鋪開,對互聯網公司等意識形態力量的馴化,將是檢驗目前意識形態班底的重要指標。
德國大選:默克爾退場之際,那些逐漸放棄了她的普通德國人
有失去代言人的保守派,有沒落東德小鎮的90後,也有首都柏林裏典型的城市中產。
端開麥:化妝?/不化妝?這可以作為女性的一種反抗嗎?
不化妝是一件容易做到,且應該做到的事情嗎?化妝給了我們束縛還是給了我們保護色?
台灣,你拼湊出自己的樣子了嗎?《斯卡羅》在碎片化歷史之間
即便編劇確實安排她偶而挺起身子,但是大多時候,蝶妹仍小心翼翼隱藏真我,憂心又無能為力,這樣的蝶妹能夠代表台灣嗎?
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